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lunes, 22 de marzo de 2010

Documentan protección del cardenal Norberto Rivera a Marcial Maciel


Alberto Athié conoció de primera mano la protección explícita que el cardenal Norberto Rivera Carrera extendió en vida a Marcial Maciel, y Fernando González documentó la complicidad del arzobispo primado de México que ahora intenta deslindarse de su responsabilidad en el complot que durante 50 años de carrera eclesiástica sostuvo al fundador de la Legión de Cristo, acusado de pederastia y de mantener una doble vida con mujeres e hijos sometidos a la clandestinidad.

Leer la noticia completa.

Fuente: La Jornada

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jueves, 18 de marzo de 2010

La prisión

A propósito de delincuentes comunes o presos de conciencia y la naturaleza de su aislamiento en la prisión.





La prisión es ante todo, un medio de aislamiento punitivo y sometimiento al criterio general, mediante el cual se pretende readaptar al infractor, aquel que ha, de alguna forma agraviado a la sociedad.



Y es ésta pretendida readaptación, la que en modo alguno se consigue, siendo más bien la reincidencia el resultado de tal método disciplinario.



Sin embargo este es el argumento empleado por los estados, cualquiera sea su inclinación ideológica (aun que algunos nieguen tenerla), por lo cual dicha readaptación pasa a ser responsabilidad del estado, quien priva de la libertad con ese fin al infractor, privación mediante la cual el preso pagara el daño causado a la colectividad.



Si tomamos en cuenta que la gran mayoría de los delitos están ligados a la

propiedad privada y a la lucha de poder, es decir a la posesión del bien ajeno o la defensa del bien propio y al desplazamiento de las figuras de mando por considerar inicua tal posición, entonces tenemos que se está castigando el resultado del mal generado por el propio sistema político en el que se encuentra enmarcado tal delito.



Al asumir el estado la responsabilidad de la readaptación del delincuente para su posterior reinserción en la vida social, ya como ente recuperado del extravío en el que estaba, es también su responsabilidad garantizar su integridad física, psicológica y moral, ya que lo que se pretende es que aquel individuo llegue por sí mismo (mediante el castigo), a la comprensión del error en que se encontraba y decida así, vivir como hombre libre, o como aquellos que de acuerdo al criterio establecido, tienen derecho a serlo.



De tal manera que, cuando las condiciones del proceso readaptador no son las adecuadas de acuerdo al criterio del castigado, éste tiene la facultad de exigir que tales condiciones sean las humanamente apropiadas, y si no es escuchado, tiene el derecho a resistirse a tal situación mediante los métodos que tenga a mano o considere necesarios –como la huelga de hambre- para la consecución de sus demandas. Y esto sin importar si se trata de un delincuente común o preso de conciencia quienes por lo general también son considerados en la primer categoría por el régimen en el poder.



Y si en el proceso de resistencia a las condiciones que el preso considera inhu

m

anas o injustas, este llega a morir, el asesino será en cualquier caso el estado, quien no supo o del

iberadamente no quiso cumplir con el cometido

que el mismo se impuso, quedando de esta manera al descubierto la finalidad real del presidio como centro de exterminio y vehículo de venganza hacia los entes nocivos para la sociedad cuyos intereses se resumen a los propios del poder establecido.






Eduardo Lemus

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Y esta noche también, brillara la oskuridad


Salta la luna en mil pedazos de kristal…




Aun keda mucha leña por kemar

(Grado Cosmético – Al Calor del Fuego)

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martes, 16 de marzo de 2010


No cabe la menor duda que la pesadilla que está padeciendo Gaza representa un estigma de vergüenza en la frente tanto de la comunidad internacional como en la conciencia de toda la humanidad.

Es más que lamentable que mientras que todo un pueblo está siendo expoliado, humillado, matado de hambre y atormentado, las naciones del mundo se limitan a mirar pasivamente como si este genocidio a cámara lenta estuviera ocurriendo en un planeta diferente o en otra galaxia. Soy verdaderamente incapaz de encontrar la palabra adecuada para describir el descomunal crimen de apatía respecto a Gaza. Ahora comprendo por qué muchas personas permanecieron calladas cuando los nazis hacían lo que hicieron en Europa durante la Segunda Guerra Mundial.


Khalid Amayreh
Periodista

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jueves, 11 de marzo de 2010

Amadeu Casellas sale de la Cárcel


El preso Amadeu Casellas ha salido el mediodíad del 9 de marzo de la prisión, después de veinticuatro años encarcelado. El director del Centro Penitenciario de Girona ha unificado los expedientes del antiguo código penal y del nuevo y, una vez hecho los cómputos de las penas, ha concluido que Casellas ha cumplido ocho años de pena que no le correspondían. Fuentes cercanas al preso han explicado que ya hacía mucho tiempo que Casellas y sus compañeros denunciaban esta situación y que estaba cumpliendo más años de la cuenta, pero los responsables de Justicia y centros penitenciarios "siempre lo habían negado".

Ha sido ahora, después de una larga lucha, cuando por fin un juez ha comprobado los expedientes y ha resuelto que Casellas tendría que haber salido hace 8 años atrás.

El siguiente texto, resume lo que ha sufrido Amadeu en la cárcel:

Amadeu ha cumplido 11 condenas desde que ingresó en prisión preventiva en el año 1979, situación que se alargó hasta 4 meses. En 1982 fue secuestrado de nuevo para cumplir una pena de 4 años, y puesto en libertad condicional en 1984. En 1987 vuelve al cautiverio, esta vez para cumplir 8 condenas por robos a bancos a mano armada. Lo que se omite desde instituciones penitenciarias y desde los mal llamados medios de información, es que dichos robos fueron perpetrados para financiar luchas obreras en coherencia con las ideas anarquistas que profesa.

Mientras los funcionarios de prisiones le afirmaban que nunca saldría de prisión, el director de la prisión de Lleida extorsionaba a otro preso para que relacionara a Amadeu con el tráfico de drogas dentro de la prisión. De este modo, el compañero protagonizó un intento de evasión de la prisión de Figueras, en la cual se fracturó los dos pies. Por estos motivos el juez canceló los permisos de los que Amadeu debería beneficiarse.

Lo que también esconden los carceleros, es que durante una de las salidas al hospital, los acompañantes de Amadeu no le esperaron, de modo que no le quedó más remedio que avisar a la prisión de que marchaba a su casa. Fue detenido en un bar, junto a un despliegue mediático que afirmaba que iba armado y estaba protagonizando incidentes (hecho que desmintió el propietario del bar). Con este hecho, debería quedar probado que Amadeu no representa ningún riesgo de fuga, pues nunca se ha escondido.

Más adelante inició una huelga de hambre junto con otros presos para denunciar la falsedad de los informes emitidos por la Junta de Tratamiento, huelga que abandonó debido a las promesas hechas por parte de sus secuestradores de Quatre Camins. En 2008, al ver que no cumplían, inició otra huelga de hambre que duró 77 días y acabó en la firma de un pacto en el que se acordaba su traslado a Brians II y un informe favorable de la Junta de Tratamiento concediéndole un permiso de tres días para que pudiera conseguir un contrato laboral y poder así salir a trabajar durante el día, acudiendo a dormir a la prisión. Casellas cumplió todo el pacto, pero la junta emitió un informe desfavorable alegando que tenía una causa pendiente por el mencionado supuesto tráfico de estupefacientes (proceso que ya se conocía a la hora de firmar el acuerdo).

Ahora viene de superar una huelga de hambre de 100 días de duración en protesta por el incumplimiento de dicho pacto. A esta huelga de hambre le sumó dos huelgas de sed intercaladas. Su situación es crítica, hasta el punto de que en el informe del neurólogo se informa de que sus problemas en el sistema nervioso podrían tener ya consecuencias irreversibles, y no es de extrañar, pues en esta última huelga Amadeu ha estado en dos ocasiones al borde del estado de coma. A su deterioro físico se le añade el sometimiento a un régimen de total aislamiento, la intercepción de sus correos, las trabas arbitrarias a sus visitas por parte de los funcionarios…

Actualmente se encuentra en el Centro Penitenciario de Girona, donde fue trasladado el 10 de noviembre. Por supuesto, Instituciones Penitenciarias sigue cerrada en banda en su afán por reducir la dignidad de una persona hasta su más mínima expresión.

Que sepan Instituciones Penitenciarias, Generalitat, y demás órganos de represión que no nos vamos a callar. CNT, múltiples colectivos, personajes del mundo de la cultura… han escrito o se han adherido a manifiestos conjuntos. Se han llevado a cabo multitud de acciones solidarias en todo el estado, y en varias naciones. Por supuesto criminalizadas por los medios de desinformación, quienes las han calificado de actos vandálicos de “gran violencia”. ¿qué quiere decir gran violencia? La violencia, es la que se ejerce contra las personas, y de esa podemos hacer una larga y extensa relación. Cuando hablan de violencia, no explican su apoyo a los mossos que fueron grabados por una cámara en una comisaría ejerciendo actos de gran violencia contra personas, por citar un ejemplo. Que nos expliquen su teoría de la violencia, porque nosotros podemos proporcionarles documentación práctica.

Nosotros no somos estúpidos. Sabemos que toda la brutalidad sistemática que está sufriendo nuestro compañero no ha sido ni por tráfico de drogas ni por riesgo de fugas. Que se inventen lo que quieran. Nosotros sabemos que si Amadeu continúa en cautiverio desde hace más de 23 años y sin delitos de sangre, es por no querer callar, es por la rebeldía emanada de la COPEL (Confederación de Presos en Lucha), con la que el propio Amadeu inició su experiencia carcelaria, es en definitiva por no haber querido complacer a los verdugos del capitalismo.

Que quede bien claro: Amadeu sigue preso por sus ideas, porque para ellos, cuando las ideas no se ajustan a su modelo de participación, pasan a constituir un delito, y por tanto dejan de ser ideas.

Para finalizar, decir que el mayor peligro para la vida y la seguridad de los ciudadanos no son los delitos que Amadeu pueda cometer, sino las temerarias políticas económicas, laborales, sociales, penales, etc que se promueven por parte del Estado y de la patronal y que tan terrible desigualdad y miseria crean. No dudamos de que ellos seguirán confiando en los mismos bancos que nos han arrastrado a esta delicada situación, pero dudamos menos aún de que confíen en personas como Amadeu, quizás porque no robaron lo suficiente como para formar parte de un selecto grupo de privilegiados.

Secretaría de Jurídica y Pro-Presos
Federación Local de CNT en Zaragoza

Versos de un soneto anarquista anónimo de principios del siglo XX:

“Hoy condenará la audiencia
a un ladrón principiante
por no robar lo bastante
para probar su inocencia”



llibertatamadeu.blogspot.com


Fuente: http://www.alasbarricadas.org/

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miércoles, 10 de marzo de 2010

El recuerdo del Holocausto es un regalo para la propaganda israelí

27 de Enero día del Holocausto, en su 65 aniversario.





Gideon Levy
Haaretz



Los peces gordos de Israel atacaron al amanecer en un amplio frente. El presidente en Alemania, el Primer Ministro con un séquito gigante en Polonia, el ministro de Exteriores en Hungría, su viceministro en Eslovaquia, el ministro de Cultura en Francia, el ministro de Información en las Naciones Unidas e incluso Ayoob Kara, diputado del Likud en la Knesset y miembro de la comunidad drusa, en Italia. Todos ellos estuvieron por ahí fuera para hacer floridos discursos sobre el Holocausto.

El miércoles fue el Día Internacional en Recuerdo del Holocausto, y un dispositivo israelí de relaciones públicas se desplegó como no se ha visto en años. El cronometraje del inusual esfuerzo –nunca hubo tantos ministros desplegados por el globo– no es casual: Cuando el mundo dice Goldstone, nosotros decimos Holocausto, como si tratáramos de desdibujar la impronta. Cuando el mundo dice ocupación, nosotros decimos Irán, como si quisiéramos que se olvidaran.

No va a ayudar mucho. El Día Internacional en Recuerdo del Holocausto ha pasado, los discursos pronto se olvidarán y la deprimente realidad de cada día permanecerá. Israel no va emerger pareciendo bueno, ni siquiera tras la campaña de relaciones públicas.

En la víspera de su partida, el Primer Ministro, Benjamín Netanyahu habló en el Yad Vashem. "Hay mal en el mundo," dijo. "El mal se debe arrancar de raíz al principio". Alguna gente está "tratando de negar la verdad." Excelsas palabras, dichas por la misma persona que sólo un día antes, no necesariamente en el mismo tono, pronuncio palabras muy diferentes, palabras de verdadero mal, mal que debería erradicarse desde el principio, mal que Israel está tratando de ocultar.

Netanyahu habló de una nueva “política de migración”, que es mala hasta los tuétanos. Malévolamente, pone juntos trabajadores inmigrantes y refugiados miserables –señalando que todos ellos ponen en peligro a Israel, bajan nuestros salarios, dañan nuestra seguridad, nos van a convertir en un país tercermundista y traen drogas. Apoya fervorosamente a nuestro racista ministro del Interior, Eli Yishai, quien ha hablado de los migrantes como propagadores de enfermedades como la hepatitis, la tuberculosis, el sida y Dios sabe qué más.

Ningún discurso del Holocausto borrará esas palabras de incitación y denigración contra los migrantes. Ningún discurso de recuerdo eliminará de raíz la xenofobia que ha fomentado su jefe en Israel, no sólo en la extrema derecha, sino en Europa y en todo el gobierno.

Tenemos un Primer Ministro que habla del mal pero que está construyendo una verja para impedir que los refugiados de guerra llamen a las puertas de Israel. Un Primer Ministro que habla del mal pero que comparte el crimen del bloqueo de Gaza, ahora en su cuarto año, dejando a 1,5 millones de personas en ignominiosas condiciones. Un Primer Ministro en cuyo país los colonos perpetran pogromos contra palestinos inocentes bajo el lema "etiqueta de precio," que también tiene horrorosas connotaciones históricas, pero contra los que el Estado no hace virtualmente nada.

Éste es el Primer Ministro de un Estado que arresta a cientos de manifestantes de izquierda que protestan contra las injusticias de la ocupación y de la Guerra en Gaza, mientras otorga perdones masivos a los derechistas que se manifestaron contra la desconexión. En su discurso de ayer, la equiparación de Netanyahu de la Alemania nazi con el fundamentalista Irán no fue más que propaganda barata. Hablar de "degradar el Holocausto." Irán no es Alemania, Ahmedinejad no es Hitler y equipararlos no es menos falaz que igualar a los soldados israelíes con los nazis.

El Holocausto no se debe olvidar y no hay necesidad de compararlo con nada. Israel debe participar en los esfuerzos por mantener su recuerdo vivo, pero al hacerlo debe mostrarse con las manos limpias, limpias del mal de sus propios hechos. Y ello no debe levantar sospechas de que está usando cinícamente la memoria del Holocausto para obliterar y desdibujar otras cosas. Lamentablemente, no es el caso.

Qué hermoso habría sido si en este Día Internacional de recuerdo, Israel se hubiera tomado el tiempo de examinarse a sí mismo, mirar hacia dentro y preguntarse, por ejemplo, cómo es que el antisemitismo ha asomado la cabeza en el mundo precisamente el año pasado, el año después de que nosotros arrojáramos bombas de fósforo blanco sobre Gaza. Qué hermoso habría sido si en este Día Internacional en recuerdo del Holocausto, Netanyahu hubiera declarado una nueva política para integrar a los refugiados en vez de la expulsión, o que hubiera levantado el bloqueo de Gaza.

Un millar de discursos contra el antisemitismo no van a extinguir las llamas encendidas por la Operación Plomo Fundido que amenazan no sólo a Israel sino a todo el mundo judío. Mientras Gaza esté bajo bloqueo e Israel se hunda en su xenofobia institucionalizada, los discursos del Holocausto permanecerán vacíos. Mientras el mal esté incontrolado aquí, en casa, tampoco el mundo va a ser capaz de aceptar nuestros sermones a otros, incluso si se los merecen.


* Gideon Levy, es periodista, hijo de supervivientes del holocausto nazi, nació en Tel Aviv en 1953. (E.L.)


Traducido para Rebelión por Carlos Sanchis y revisado por Caty R.
Fuente: http://www.haaretz.com/hasen/spages/1145670.html

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martes, 9 de marzo de 2010

La Bestia


Eduardo Lemus




Como sonámbulo camino, como entre bruma, como entre fango, y este zumbido constante en mi cabeza que parece hablarme como en dictado interminable.


Mi cuerpo entumecido despierta, trabaja, duerme.

Dentro, se acumula el rencor, la rabia, la impotencia, el cansancio. . . . Estoy por reventar.


Para soportar la realidad, a veces, es menester detonar la bomba que la misma a alojado en nosotros, y liberar la rabia acumulada, para destripar al enemigo que nos consume y nos ahoga, que nos impide el total desenvolvimiento como individuos, esa bestia que nos hace insoportable el día a día y nos succiona hasta anularnos por completo en su interior. Nos convertirnos en ella misma, en parte integral de su cuerpo, y somos miembros del ente odioso e intolerable, somos nada y todo, somos la impotencia desesperada, somos lo que odiamos.


Y nos revolcamos en ese fango que somos nosotros mismos, buscando con las manos como ciegos, dando golpes al vacio y solo encontramos las falsas salidas, las salidas embusteras, las únicas que quedan a mano, el suicidio, el homicidio, la agresión, el engaño, la evasión onírica y tóxica.


Así pretendemos quitar la lápida de podredumbre que pesa sobre nuestra espalda como maldición congénita adquirida, involuntariamente heredada, cargamos con la mierda de generaciones pasadas y pagamos sus culpas, dejando las nuestras a quienes nos suceden en este corto pero interminable camino en declive, resignados a vivir con el miedo disfrazado de animal feroz. El enemigo es uno mismo.


La rabia, es tanta rabia, agolpándose en la garganta como reflujo amargo, náusea convulsiva, autodestructiva, que se contorsiona en fractales de dolor y angustia, buscando el momento y el resquicio oportunos, necesarios para reventar la plasta, argamasa celosa que nos inmoviliza girando en remolino al interior de nuestra propia porquería.


El deber es destruir la bestia.


¿destruirla?


¿Cómo?


Destruirla sin destruirnos a nosotros mismos,* ¿Cómo?


Pero es menester.


¿Cómo?


¡Si no sabemos qué es! ¡De dónde viene! ¡Qué la generó!


La bestia informe, nos observa con su mirada periférica, omnipotente, omnipresente, masa babosa anuladora, que se alimenta de nuestras fuerzas convirtiéndonos en entes estériles, piezas de ajedrez o de cualquier otro juego macabro.


Pero la luz a veces llega, y llega reventando por dentro, como alarido en la noche de nuestra existencia, llega sacudiendo nuestro cuerpo como estertor de muerte, como vómito vendito y reivindicador, y se manifiesta en miles de formas-herramientas prodigiosas, sanadoras, liberadoras, y golpeamos con las manos, con los pies, con el cuerpo entero, con el razonamiento, proyectando esa rabia vuelta luz que desvanece por lo menos en instantes, la miseria que nos arropa como orugas ciegas e indefensas, y golpeamos, y golpeamos con pasión infinita, con creación destructora y desarticuladora a la bestia desde sus entrañas mismas, buscando abrir el hueco que nos muestre la Salida.


Pero, no hay salida.


Y desfallecemos.


Y volvemos a la muerte lenta de cada día.


Para volver a servir de alimento a la bestia, y fortalecerla con nuestro cansancio, con nuestra impotencia, con nuestro dolor.




*Le robe la frase al Kristos Lezama, Ja!.



EN VECES (Bitácora del desastre)
Enero 2010

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lunes, 8 de marzo de 2010

Palestina


Es común encontrar gente que tras cuestionar el interés por Palestina termina diciendo que esa parte del planeta siempre ha estado en conflicto y siempre lo estará como si de una mera costumbre se tratase.

De igual manera abundan quienes como única bandera cuentan con el argumento del derecho a un estado del pueblo judío justificado principalmente por el holocausto perpetrado por el Tercer Reich, en el que si bien es cierto los judíos fueron salvajemente perseguidos, torturados, asesinados (junto a gitanos, comunistas, anarquistas, etc.) convirtiéndose este hecho en uno de los principales símbolos del racismo y la xenofobia, no es por otro lado, una justificación para un comportamiento similar de su parte hacia el pueblo palestino, quienes en modo alguno fueron causantes de ninguna de las persecuciones de que han sido objeto y cuyo único pecado consiste en ocupar (desde hace siglos) un territorio que por derecho divino consideran suyo los sionistas.

Uno de los argumentos con mayor fundamento es el de la seguridad del estado de Israel el cual –según dicen- se encuentra bajo la constante amenaza del terrorismo palestino que en su extremismo religioso llega incluso al suicidio, a la autoinmolación mediante explosivos adheridos al cuerpo y hacen el recuento de las víctimas israelíes, del miedo de salir a la calle de la zozobra constante pensando que un enemigo terrible les acecha constantemente.

Pues bien.

La preocupación por la situación del pueblo palestino, es la misma que pudo haber sentido cualquier persona consiente y sensible durante el periodo de la persecución de judíos a manos de los nazis, la certidumbre de que a plena luz se está cometiendo una de las peores injusticias de la historia.

Cuando la gente de quien hablo hace alusión al último de los argumentos (el de la seguridad israelí y el terrorismo palestino), por lo general, no veo que tome en cuenta, en absoluto, el número de muertos palestinos muchos de ellos niños, los cuales superan enormemente al número de muertos israelíes.

Tampoco, es común que tomen en cuenta, que se está hablando de una de las principales potencias bélicas a nivel mundial enfrentada a un pueblo que no cuenta siquiera con ejército regular y con muchísimo menos recursos, sometido a bloqueo y además dividido en dos secciones Cisjordania y la franja de Gaza las cuales año con año son disminuidas por el ejército invasor, que bajo el argumento de la seguridad nacional se interna cada vez más en territorio palestino en lugar de permanecer dentro de sus fronteras y casualmente ocupando los territorios con mayores recursos freáticos.

Y mucho menos veo que les interese hablar de la cantidad de resoluciones emitidas por la ONU incumplidas por Israel, de las cuales incluso en una se le califica de racista. Ni los acuerdos firmados esto a pesar de ser además ventajosos para el invasor.

Y tampoco se podría esperar que se den cuenta de que la forma desesperada de responder por parte de los palestinos, no es más que el uso de uno de sus derechos, el derecho a la resistencia, derecho que tiene todo pueblo ocupado por un invasor extranjero, y lo que se debe considerar en todo caso es el nivel de dolor e impotencia del pueblo Palestino para llegar al extremo del autosacrificio.

Terrorismo en todo caso es la violencia Israelí ejercida con impunidad y sin oposición de las potencias mundiales quienes asisten a uno de los peores genocidios de la historia con indiferencia o con posiciones hipócritas en las que se exige más al oprimido que al opresor.

El argumento de que la violencia es mala venga de donde venga no hace más que dar la ventaja al que de por sí la tiene -al ocupante en este caso-, ya que el argumento se esgrime cuando el ejército invasor tiene posesión de la mayor parte del territorio, conquistado ilegalmente y con el exterminio de la población nativa. Y si se detiene uno a ver un poco los argumentos del sionismo, esto es porque Dios se los ha dado, vaya estupidez más grande!

La forma en que esta gente desparrama datos parciales solo sirve para disfrazar en algunos casos, su verdadero interés, que dudo mucho sea solidario para con los oprimidos, como dice Agustín Velloso los sionistas disfrazados, que pretenden comprender la situación están en todos los medios, y argumentos como estos con tal grado de parcialidad en todo tiempo es lo que ha fortalecido a los poderes mas despóticos como el nazi o el soviético en su momento.

Eduardo Lemus

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domingo, 7 de marzo de 2010

Cuando seas palestino

Hoy son ya 1000 días del bloqueo impuesto al gueto de Gaza por el estado invasor sionista en colaboración con Egipto en el que se considera han muerto por lo menos 500 palestinos como consecuencia directa del aislamiento a que les han sometido. (E.L.)






Cuando seas palestino

Tendrás la obligación de realizar un ejercicio diario para aprender a ocultar tus lágrimas y ver desvanecer parte de tus esperanzas, ante la realidad vivida en cada momento.
Desearás encontrarte
con el genio de la lámpara para pedirle que te devuelva el olivo arrancado, y la bandeja de mimbre tejida por tu madre y, el aroma del mar

*******

Cuando seas palestino

No podrás reír a carcajadas por tener presentes las imágenes de Jerusalén cautiva, y las hazañas de Saladino, que serán como el latido de tu corazón,
que te recuerdan cada vez que intentas sonreír, que estas traicionando tu realidad y por ello la Historia podrá castigarte

*******

Cuando seas palestino

No podrás aislarte para reflexionar con tus sueños, porque este sueño no es tuyo solamente muchos lo comparten contigo
Si los sueños de los demás giran en torno al dinero, el poder, la mujer y los hijos, los tuyos son más sencillos:
Una siesta bajo un naranjo en Haifa,
una taza de café en las orillas de Tabaría,
y una oración en al Alqsa.

*******

Cuando seas palestino

Vivirás en un estado de ausencia crónica de la vida cotidiana. Sin posibilidad de conciliar el sueño, ni estar despierto, sin trabajar ni descansar,
siempre tendrás presente el recuerdo de Palestina, como era, en qué se ha convertido, y como acabará

*******

Cuando seas palestino

Serás extranjero en tu propia tierra, y fuera de ella
Objeto de sentimientos encontrados, lástima, pesar, interés, incluso admiración

*******

Cuando seas palestino

Serás un vendedor obligado a comercializar un valor invendible llamado el honor, que
cotiza a la baja en todas las sociedades desde que se inventaron los otros valores

*******

Contraerás sin remedio la enfermedad de la melancolía,
y contagiarás a todos tus allegados y conocidos,
al contemplar las lágrimas atrapadas en tus ojos,
al oir el clamor de las iglesias y las mezquitas, y el retumbar de las piedras en tu voz, entrecortada.

*******

Cuando seas palestino

Tendrás una memoria de elefante, serás capaz de recordar:
El número de granos de arena del mar, el sonido de cada minarete, y la risa de cada niño.
Recordarás también:
El color de cada alba, y el sabor de un sueño reparador, el aroma que despide la lluvia, al caer.
Recordarás aquellas noches cerradas, con sus sonidos extraños, y los movimientos sigilosos de los animales salvajes al acecho de sus presas.
Recordarás el olor de la muerte, mezclada de pólvora, los llantos de las viudas y los sollozos de las vírgenes esperando a su amor que ya no volverá jamás.
Recordarás las huellas que habías dejado en tu camino hacia el desconocido, y cada lágrima caída en la tierra palestina

*******

Cuando seas palestino

Sabrás la importancia que tienen los números,
los amarás o los odiarás,
pero
se creará entre ellos y tú una relación inquebrantable, cuando tu nombre, tu historia, tus señas y los miembros de tu familia desaparecidos, los días que has pasado o te han pasado a ti en los campamentos, tus sueños, tu falsas predicciones sobre el día del retorno,
todo se transforma en meros números abstractos.
Entonces,
agradecerás al que inventó los números, porque sin ellos tu vida no sería vida.

*******

Cuando seas palestino

Vivirás en la nostalgia perpetua de un pasado que no conociste
Y de un futuro
que no tienes posibilidad de conocer

*******

Cuando seas palestino

No te interesarán las palabras de amor, ni los índices de la bolsa internacional,
ni los festivales o conciertos.
No te importará si se prolonga la noche o desaparece para siempre el día
No tendrá significado alguno para ti que el año sean doce meses
o doce melones.
No tendrás el mas mínimo interés en que el hombre llegue a la luna, ni que un partido haya ganado las elecciones
No será de tu interés la creación de un estado o la caída de otro
Todo tu interés será
no olvidar que Palestina fue usurpada y debe retornar a sus dueños

*******

Cuando seas palestino

Dejarás de hablar sin causa aparente.
Dejarás de contar el final de la historia, el final de la poesía
ante la avalancha de ideas que asaltarán tu memoria y no dejarán fluir el pensamiento
Entonces, entrarás en un estado de catalepsia que te impedirá continuar escribiendo o hablando.

*******

Traducción: Jalil Sadaka

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viernes, 5 de marzo de 2010

Por miedo



Es miedo lo que a veces predomina en los actos de las personas, cuando no es miedo a salir de la normalidad, de lo políticamente correcto, de lo comúnmente aceptado, es el miedo a estar equivocado, miedo de haber seguido por instinto gregario las ideas predominantes y haber creído que por ser mayoritaría son las correctas.

Es claro que en la raíz de muchos de los actos de marginación, opresión y sometimiento se encuentra este temor, a nadie nos gustaría que se nos demostrase que estamos en un error, que hemos vivido en el lado equivocado de la vida, y esto lleva a negar otras realidades, aquellas que viajan en sentido contrario a nuestras creencias, derivando así en rigidez, intolerancia y autoritarismo, y se trata de demostrar a los demás mediante la imposición (sobre todo si se tiene el poder de la mayoría), la aceptación o la observancia de nuestros preceptos, conservando con ello la tranquilidad de nuestro entorno, la plácida vida sin sobresaltos, a buen resguardo de ideas extrañas y exóticas que vengan a querer sembrar la duda y el desasosiego.

Lo diferente debe ser encuadrado en el marco de nuestros criterios o de los criterios de la mayoría, por que así ha sido siempre, y si esto ha sido así, por algo debe de ser, los ancestros, los padres fundadores no podrían estar equivocados.

La mayoría no se concibe así misma, como culturalmente equivocada, muy por el contrario, se le ha inculcado que su cultura y forma de vida ha sido un logro de luchas seculares por conseguir su emancipación como colectividad civilizada, y liberada al mismo tiempo de enemigos externos siempre ajenos y adversos a su identidad de grupo, de la amenaza externa siempre hostil.

¿Por qué entonces –esa mayoría- a de tolerar que alguien se comporte de otro modo?, de ser así, entonces, debe ser un enemigo virtual de esa su identidad, agente malicioso y subversivo, y en el mejor de los casos un equivocado que no ha logrado la emancipación como persona, por lo tanto, se encuentra sometido a la opresión del mal que de algún lugar oscuro emana. Y cuando esto ocurre, el deber es liberarle, hacerle ver su error, porque nosotros, la mayoría, no podemos estar equivocados.

Por temor hay que emparejar lo irregular, pasar por nuestro rasero las imperfecciones que nos rodean, y evitar por cualquier medio, que el error se propague y pueda ser un mal ejemplo para nuestra descendencia a quienes por otro lado, también se concibe como impedidos mentales, a quienes se debe inculcar (adoctrinar) nuestra razón y proteger de la desviación.

Para la mayoría, para el grupo dominante, no es necesaria la aplicación de sus creencias, basta con que se crea, lo importante en todo caso, es evitar que alguien no lo crea, claro, siempre con la mejor intención, pero si a pesar de todo el esfuerzo por readaptar al errado, este insiste en su desvío, entonces, para eso esta la ley, y la ley es incuestionable e infranqueable, menos para aquellos que la aplican, claro está.

Eduardo Lemus


A raíz de la polémica desatada apropósito del uso del velo islámico (hiyab), en Francia, el cual fue prohibido en las instituciones educativas, Agustín Velloso a hecho un excelente recuento al respecto: El velo en la cabeza y la venda en los ojos

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